Présent éphémère
" L' objet esthétique nous donne l'expérience de l' "il y a " , de la nudité du donné , de cette altérité essentielle que l' ustensilité nous masque . L' "il y a" désigne le phénomène de l'être absolument impersonnel = le simple fait de l'être ! comme : " il pleut " , "il fait beau " . l ' "il y a " insiste sur son inhumaine neutralité ; comme un événement d'être d'où surgit un sujet qui fait face à autrui dans un espace-temps de l' altérité " / Emmanuel Levinas
2022-2023
" Ouvrir revient à parler en terme de processus plutôt qu'en termes de choses fixes , c'est replacer la relation dans sa priorité sur les objets eux-mêmes ; le geste minimum consiste à parler de formation plutôt que de forme close ou tautologique ; il consistera à parler de présentation plutôt que de présence réelle ou métaphysique " Georges Didi-Huberman ;cf : "ce que nous voyons , ce qui nous regarde "
2022-2023 / Ressentir par empathie
L'empathie n'est pas le sentiment compris au sens restreint comme "sentiment de plaisir ou de déplaisir "; ce que je ressens par empathie , ce sont les conditions dynamiques qui entrent dans l' atmosphère et l' émotion . Le plus décisif ce n' est pas le sentiment lui-même mais le mouvement intérieur , l' auto-activité , l'étincelle de vie qu' il suscite en nous . ( intuition et empathie active , positive ) "Théodore Lipps / Dans :Lucia Angelino : "Entre voir et Tracer , merleau -Ponty et le mouvement vécu dans l' expérience esthétique " ; page 127
L'empathie se rattache aussi à une manière d' animer le monde à partir d' une projection dans des formes abstraites ; l' abstaction est une alternative psychologique de l' empathie qu'on reconnait notamment chez les peuples premiers ; la pulsion d' abstraction est le point de départ de toute forme d' art : voir Riegl et Worringer
C'est grâce à l' empathie que les œuvres peuvent apparaître comme notre épanchement vital et notre présence en elles . / Michel Espagne : Theodore Lipps : de l' l' esthétique à l' histoire de l' art - 2017
Entre 1991 et 2023 , combien de versions se sont déchirées avant qu'apparaisse la rencontre ?
Quand la surface devient espace
L'appel usuel à la logique accapare et fixe la pensée sur une forme dans laquelle elle s'exprime . Par cette fixation , la logique nous interdit précisément de nous engager dans ce que la pensée pense :
Ici , de prêter attention à ce d'où la pensée reçoit et perçoit ce qu'elle a à penser = le spatialisant de l' espace
" Les premiers pas "
Soit la racine , per " à travers". Elle dénote une conduite spatiale , une traversée . Une traversée qui implique un en-deçà et un au-delà , une limite et un franchissement .Il en est ainsi de toute racine primitive . Or le " se mouvoir" impliqué dans ces racines est toujours intérieurement articulé à un sentir "Nous ne sentons qu' en nous mouvant , qu'en devenant , et nous devenons qu' à sentir " E Straus : Du sens des sens
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