Autres techniques ( et ateliers )

L' apparaître se découvre à partir de rien ; ce n' est pas le surgissement d'  une  "chose"                    La forme est à distinguer à la fois du signe et de l' image et elle est entendue comme manifestation '  ( Henri Maldiney )

Le " spatialiser", dans l' éclaircie 

C' est lorsque l' œuvre représente des formes qui sont douées de valeurs tactiles et de mouvement , et alors seulement , qu' elle peut intensifier notre sentiment de la vie et faire frémir notre sensibilité . S'il en est ainsi , c'est parce qu' autant les valeurs tactiles que le mouvement sont directement vécus par notre corps et produisent en lui des " sensations "pour ainsi dire " imaginaires "qui dérivent de la capacité qu' a l' objet esthétique de nous faire saisir sa propre entité et nous faire participer  de son expressivité " ( d' après  Aloïs Riegl : "le jeu des forces internes" )- Maldiney -et  Lucia Angelino

Tablette graphique

Le mouvement dans l' improvisation

" Il est toujours une création et une métamorphose ou bien une mutation incessante des formes . Son caractère le plus essentiel réside dans la capacité de saisir et dégager les implications de ce qui vient d' émerger au cours de son action , d' en déduire des inférences , de libérer de nouvelles possibilités , en répondant à ce qui est émergé jusque là " Lucia Angelino : Entre voir et tracer ; page 87

Tablette graphique

Le lieu critique

Crise , combat , bataille sont les états  de la vie , indissociables de la vie du désir lui-même .L' enjeu de l' art n' est pas dans la visibilité du récit qu' il peut à l' occasion illustrer ni dans l' exactitude de son information , mais dans les effets médiateurs de l' objet , entre le regard du spectateur et celui du créateur. Un art libre induit un regard libre . La puissance critique de l' image lui vient de la création  d' un jugement libre sur l' existence tout court . Contre toute propagande , l' image libre ne propage rien . La liberté n' a d'autre existence que poétique ;       Marie-José Mondzain : Le commerce des regards ; page 174

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